去年5月到8月，短短4個月就有(yǒu)68起校園欺淩事件發生。辱罵、嘲笑、勒索、毆打、威脅、孤立，教育部的一條統計數據，讓貝爾教授看了很(hěn)痛心。這些殘忍的校園欺淩事件，給受害者造成了巨大的心理(lǐ)傷害，已經導緻了多(duō)位少年自殘或自殺。
為(wèi)什麽校園欺淩事件會這麽頻繁的發生？我們的教育是不是應該背鍋？這很(hěn)值得我們來反思一下。
今天，很(hěn)多(duō)家長(cháng)熱衷于讓孩子去讀學(xué)而思、奧數班、英語班、圍棋班，我們都知道重視孩子外在素質(zhì)和能(néng)力的培養，卻忽視了對于孩子内心世界的教導。
相比之下，我們兩千多(duō)年來的古典文(wén)化教育一直都是以培養人的品德(dé)為(wèi)重點。西南交通大學(xué)的教授李裏就曾回憶，外公(gōng)在他(tā)期末考試成績冊發下來後，從來都是首先看老師的評語，成績差了，外公(gōng)不會說他(tā)，但要是品行上有(yǒu)不足，就一定會批評教導。
家長(cháng)挑選女婿，企業招聘員工(gōng)，創業找合作(zuò)夥伴，人品差的大家都不敢要。特别在現在這個手機時代，一個人的醜聞半天時間就能(néng)傳遍朋友圈和微信群，這就是為(wèi)什麽今天我們依然要重視品德(dé)教育的原因。
關于德(dé)育方法，我們随手找一找資料，就能(néng)找到參考方法。
孔子認為(wèi)，德(dé)育要注意時機，從小(xiǎo)抓起。“少成若天性，習慣成自然。”要做好德(dé)育，首先要是把握時機。日本就很(hěn)好地借鑒了中(zhōng)國(guó)古代幼兒教育的方法，以行為(wèi)教育為(wèi)中(zhōng)心從小(xiǎo)培養孩子的品性。在日本，幼兒園很(hěn)少進行理(lǐ)論教育，而是通過各種節日的活動，讓每個孩子展示自己，學(xué)會在不同場合的表演換不同的衣服，學(xué)會微笑，學(xué)會向别人說謝(xiè)謝(xiè)之類的禮貌用(yòng)語，從小(xiǎo)養成良好的道德(dé)習慣。
消除壞品質(zhì)比培養好品質(zhì)困難得多(duō)，做好孩子的道德(dé)教育還要有(yǒu)個預防原則，就像中(zhōng)醫(yī)治病，最好的策略是防患于未然。這其中(zhōng)的關鍵是家長(cháng)要用(yòng)自己的言行給孩子做榜樣。“上梁不正下梁歪”，當我們自身端正堪稱表率時,不用(yòng)刻意要求，孩子就會跟着行動起來；當然，如果我們不能(néng)潔身自好，做人的道理(lǐ)就算對孩子三令五申也是白搭。創辦(bàn)南開中(zhōng)學(xué)、南開大學(xué)，培養了周恩來等人才的民(mín)國(guó)教育家張伯苓就是一個好例子。
張伯苓在南開中(zhōng)學(xué)擔任校長(cháng)時，親自擔任思想品德(dé)課的老師。有(yǒu)一次，張伯苓看到有(yǒu)個學(xué)生的手指焦黃，他(tā)猜測這個學(xué)生一定經常吸煙。于是，他(tā)嚴肅地對這個學(xué)生說：“你的手指是吸煙熏黃的吧？吸煙有(yǒu)害，應該戒掉！”不料，這個學(xué)生盯着校長(cháng)的煙袋反問道：“您不是也吸煙嗎？怎麽說我呢(ne)？”張伯苓被問得無言以對，立馬讓人把自己所有(yǒu)的呂宋煙全部取來，當衆銷毀，還折斷了自己用(yòng)了多(duō)年的煙袋杆，他(tā)對學(xué)生誠懇地說：“從此以後，我與諸同學(xué)共同戒煙。”看到年過半百的老校長(cháng)堅決的态度，同學(xué)們既感動又(yòu)内疚，紛紛說道：“校長(cháng)，我們以後不再吸煙了，您就不用(yòng)戒了。”張伯苓說：“不這樣做不能(néng)表示我的決心。”從此，張伯苓再沒有(yǒu)吸過煙。
宋朝史學(xué)家司馬光說：“為(wèi)人母者，不患不慈，患于知愛而不知教。”媽媽對孩子進行品德(dé)教育的時候，離不開适度的批評，該說的時候一定得說。
這一點，美國(guó)的例子值得參考。在美國(guó)，隻要是在體(tǐ)育、音樂上出色的孩子，長(cháng)大以後絕大部分(fēn)都不會以體(tǐ)育和音樂為(wèi)職業，但往往會在自己的事業中(zhōng)非常成功。這是為(wèi)什麽呢(ne)？
因為(wèi)在任何運動中(zhōng)有(yǒu)卓越表現，或精(jīng)熟任何一個樂器，都必須經受長(cháng)年累月的訓練，遵守嚴格的紀律，面臨嚴酷的挑戰。今天的美國(guó)教育，過分(fēn)強調保護孩子的自尊，老師對孩子們不敢随便批評，否則很(hěn)可(kě)能(néng)被家長(cháng)投訴。敢對着學(xué)生大喊大叫、嚴厲斥責的，隻剩下運動場和練琴房了。在這兩個地方培養的品格，使孩子們的綜合素質(zhì)超過了一味被表揚的同齡人。
現在，中(zhōng)國(guó)的教育已經開始注意保護孩子的自尊，老師批評學(xué)生少了，父母們也更多(duō)地表揚孩子的各種優點，但凡事過猶不及，不能(néng)隻對孩子表揚而不批評，美國(guó)現在已經在反思對孩子自尊心的過度保護了。
“養不教，父之過。”這個流傳千年的道理(lǐ)在21世紀依然是成立的。家長(cháng)們進行道德(dé)教育，要把握好時機，一是要從小(xiǎo)養成道德(dé)習慣，二是以預防為(wèi)主，而不是在壞品質(zhì)形成之後很(hěn)吃力地去糾正。在進行道德(dé)教育時，父母首先要确保自己做到，因為(wèi)孩子往往是有(yǒu)樣學(xué)樣的。面對孩子的優缺點，父母要實事求是，該表揚就表揚，該批評就批評，不能(néng)因為(wèi)愛孩子就不舍得批評孩子，那樣愛孩子最終是害孩子。
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